TRE ORE”是意大利语,意为“三个小时”。这场礼拜是为了纪念我们的主在十字架上受难的最后三个小时。礼拜包括读经、唱诗和默想,聚焦于基督在十字架上所说的七句话。“他为我们的过犯被刺,为我们的罪孽被压伤;因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治”(以赛亚书 53:5)。

 

每次礼拜结束后会有一个休息时间,允许人们根据需要进出。奉献盘将放置在每个门口,奉献将用于宣教。如果您需要帮助或有任何问题,请找执事帮助。为了尊重神的话语的宣讲和聆听,请将所有手机静音。

 

第一部分 - 中午12:00

启应经文

 

主礼:奉父、子、圣灵的名。

会众:阿们。

 

启应经文(耶利米书31:31-34

 

主礼:耶和华说:"日子将到,

会众:我要与以色列家和犹大家另立新约。

 

主礼:不像我拉着他们祖宗的手,

会众:领他们出埃及的时候与他们所立的约。

 

主礼:我虽作他们的丈夫,

会众:他们却背了我的约。这是耶和华说的。

 

主礼:耶和华说:"那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:

会众:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。

 

主礼:我要作他们的神,

会众:他们要作我的子民。

 

主礼:他们各人不再教导自己的邻舍,

会众:和自己的弟兄说:'你该认识耶和华。'

 

主礼:因为他们从最小的到至大的,

会众:都必认识我。这是耶和华说的。

 

主礼:"我要赦免他们的罪孽,

会众:不再记念他们的罪恶。"

 

**圣诗第440 《主受难歌》** 

 

1. 主,我今来思想 

  你圣洁的苦难; 

  求你赐下圣灵, 

  助我默想此恩。 

  使我以信以爱, 

  珍存你苦伤形—— 

  你受痛苦死亡, 

  免我永沦丧亡。 

 

2. 使我见你忧苦, 

  伤痛、艰难、捆绑, 

  鞭伤、荆冕、十架, 

  钉痕刺透你身; 

  鞭打、枪矛、铁钉, 

  使你伤痕累累; 

  你为罪人受死, 

  他们却辱骂你。 

 

3. 然而主啊,不止 

  让我见你苦难, 

  更显明其缘由, 

  与救赎的成全。 

  啊!我与我罪孽, 

  使你受尽苦痛; 

  这正是你受难 

  被钉十架之因。 

 

4. 求你使我观看 

  你受难生痛悔, 

  莫让我因恶行 

  使你蒙羞受辱。 

  我怎敢再贪恋 

  世俗罪中之乐? 

  因神独生爱子 

  为我受尽折磨! 

 

5. 若我罪孽惊惶, 

  良心痛悔不安, 

  愿十架消恐惧, 

  赐我平安之心。 

  助我见你受苦, 

  已为我赢赦免; 

  神既舍其爱子, 

  必施恩怜恤我! 

 

6. 求你更新我信, 

  助我背负十架, 

  学你谦卑顺服, 

  苦痛中享平安。 

  愿以爱还你爱! 

  听我求,救主啊, 

  使我永在天庭, 

  颂赞你到永远! 

 

 

 

经文宣读:罗马书5:1-11

Romans 5:111 (CUV)

 

因信称义的福

 

5 1 我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与 神相和。2 我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。3 不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐,4 忍耐生老练,老练生盼望;5 盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。6 因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。7 为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢做的。8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了。9 现在我们既靠着他的血称义,就更要借着他免去 神的忿怒。10 因为我们作仇敌的时候,且借着 神儿子的死,得与 神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。11 不但如此,我们既借着我主耶稣基督得与 神和好,也就借着他以 神为乐。

 

 

圣诗第447 《主在十架歌》(1-3节)

 

耶稣,你正受苦痛,

  宝血涓流不息,

  仍为仇敌求赦免:

  求听我,圣洁主。

 

救主,当我们罪孽

  加重你苦伤时,

  因我们无知所作,

  求你代求天父。

 

愿我们蒙恩罪人,

  效法你心与行,

  当受冤屈心泣血,

  仍存慈怜胸怀。

 

 

默想十架第一句:“赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。”路加福音23:34

David Wiist牧师证道

 

独唱"I stand Amazed我真希奇”by Erika Miller, Soloist

 

我真希奇主的慈爱,竟如此广大普遍;

像我这般污秽罪人,也会蒙祂的爱怜。

何等希奇!何等奇妙! 我要歌唱到永远:

何等希奇!何等奇妙! 我竟蒙救主爱怜!

 

主在客西马尼园内,为遵父旨意恳求;

流泪哀哭为我忧愁,血汗点点为我流。

何等希奇!何等奇妙! 我要歌唱到永远:

何等希奇!何等奇妙! 我竟蒙救主爱怜

 

时当夜半救主孤单,为我灵魂受苦难;

天上天使到主身边,同情安慰不能言。

何等希奇!何等奇妙! 我要歌唱到永远:

何等希奇!何等奇妙! 我竟蒙救主爱怜!

 

主为我承担了忧伤,又为我罪受羞辱

在各各他十字架上,主受死何等孤苦。

何等希奇!何等奇妙! 我要歌唱到永远:

何等希奇!何等奇妙! 我竟蒙救主爱怜!

 

在荣耀里与众圣徒,一同瞻仰主圣容;

何等喜乐直到永久,同赞主爱同歌颂。

何等希奇!何等奇妙 我要歌唱到永远:

何等希奇!何等奇妙! 我竟蒙救主爱怜!

 

祷告

默祷

 

 

 

第二场 - 中午12:25

启应经文(诗篇116:3-9,15

 

主礼:死亡的绳索缠绕我,阴间的痛苦抓住我;

会众:我遭遇患难愁苦。

 

主礼:那时,我便求告耶和华的名:

会众:"耶和华啊,求你救我的灵魂!"

 

主礼:耶和华有恩惠,有公义;

会众:我们的神以怜悯为怀。

 

主礼:耶和华保护愚人;

会众:我落到卑微的地步,祂救了我。

 

主礼:我的心哪,你要仍归安乐,

会众:因为耶和华用厚恩待你。

 

主礼:主啊,你救我的命免了死亡,

会众:救我的眼免了流泪,救我的脚免了跌倒。

 

主礼:我要在耶和华面前行活人之路。

会众:在耶和华眼中,看圣民之死极为宝贵。

 

**圣诗第439 《至爱耶稣,你犯何罪》(1-4节)**

 

 

1. 至爱耶稣,你犯何罪,

竟受如此残酷审判?

有何大过须你承担,

何种深重罪愆?

 

2. 荆棘冠冕,鞭打讥嘲,

残忍推你上十架;

苦胆递饮仍遭讥诮,

竟将你钉死啊!

 

3. 这般痛楚从何而来?

主啊,是因我罪债;

你承受的忿怒灾祸,

本是我该担待。

 

4. 何等奇刑在前呈现!

牧人为迷羊舍命;

师傅偿还奴仆罪债,

人竟拒绝认信。

 

 

经文宣读:启示录21:1-7

 

21 1 我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。2 我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。3 我听见有大声音从宝座出来说:「看哪, 神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民。 神要亲自与他们同在,作他们的 神。4 神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。」

5 坐宝座的说:「看哪,我将一切都更新了!」又说:「你要写上;因这些话是可信的,是真实的。」6 他又对我说:「都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。7 得胜的,必承受这些为业:我要作他的 神,他要作我的儿子。

 

 

圣诗第447 《主在十架歌》(4-6节)

 

 

4 耶稣垂怜将亡贼,

  闻他临终哀叹息,

  应许乐园同相聚:

  求听我,圣洁主。

 

5 虽陷罪污羞愧中,

  仍求主爱并恩宠,

  谦呼圣名心意诚:

  求听我,圣洁主。

 

6 愿我心向主依归,

  十架萦绕思绪间,

  以盼慰灵脱尘累:

  求听我,圣洁主。

 

 

默想经文

"我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。"

(路加福音23:43 和合本)Gary Liu刘牧师

 

33 到了一个地方,名叫「髑髅地」,就在那里把耶稣钉在十字架上,又钉了两个犯人:一个在左边,一个在右边。34 当下耶稣说:「父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。」兵丁就拈阄分他的衣服。

39 那同钉的两个犯人有一个讥笑他,说:「你不是基督吗?可以救自己和我们吧!」40 那一个就应声责备他,说:「你既是一样受刑的,还不怕 神吗?41 我们是应该的,因我们所受的与我们所做的相称,但这个人没有做过一件不好的事。」42 就说:「耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!」43 耶稣对他说:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。」

 

十字架上的荣耀:与主同入乐园

【路23:32-33,39-43

 

这正是耶稣得荣耀的时刻——在十字架上。这人类历史上最羞辱、最残酷的刑罚,却成为上帝救赎的圣坛。彼拉多为加剧对犹太人的羞辱,明知耶稣无罪,仍在十字架上安放牌子写着"犹太人的王"。更甚者,他安排两个真正的罪犯——用今天的话说是强盗、恐怖分子——一左一右与耶稣同钉。

 

不多不少,正是两个。这是上帝奥秘的安排与预备。我们或会想起雅各和约翰的请求:"愿你荣耀的时候,让我们一个坐在你左边,一个坐在你右边。"(可10:37)他们不明白所求的是什么——上帝的荣耀首先是十字架的荣耀。

 

这两个与耶稣素不相识的罪犯,竟代替门徒占据了十字架左右的位置。他们代表着整个罪恶世界:我们都是无法无天之人,不敬畏上帝,企图用自己的方式改造世界,甚至不惜诉诸仇恨、暴力与战争。

 

起初,两个罪犯都与其他围观者一同讥诮耶稣。马太和马可都记载"那和他同钉的强盗也是这样讥诮他"(太27:44)。这不正是我们日常生活的写照吗?当我们忽视世界的终极审判者上帝,就陷入彼此比较的审判中:"只要我比你好一点就够了"。若无辜者与我同受刑罚,反倒让我这罪人得着安慰——这正是强盗讥诮耶稣的逻辑。

 

更可怕的是,若地狱是全人类共同的归宿,我们便称之为"公平"。既然世人都随从报应之道行恶,为何不以牙还牙?何必再敬畏上帝?

 

但路加记载了转折:当一个强盗继续讥诮时,另一个突然回转。这短暂时间里发生了什么?

 

是福音的大能!耶稣说:"父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得。"(路23:34)赦免是神圣的宣告,是无条件的恩典。它不等待你察觉自己的需要,不要求你先痛悔罪行。当你听见这白白的赦罪宣言,信心就被激发,照亮你心——不仅颠覆世界,更颠覆你整个人,将你转向上帝和乐园。这正是那悔改强盗的经历。

 

他诚实地认罪:"我们是应该的,因我们所受的与我们所作的相称,但这个人没有作过一件不好的事。"继而求告:"耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!"

 

耶稣没有让他失望:"我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。"乐园不是世人所想的虚幻愿望,而是有保证的现实。人子耶稣正背负全世界的罪孽。在第一个亚当失去乐园的地方,这第二个亚当要重建乐园。

 

祂在十字架上死去,降入阴间,宣告对罪、死亡、魔鬼和阴间的胜利。赦免为被罪、刑罚和地狱压迫的你带来天堂与乐园。主的园子为我们、为全人类重新开放。

 

生命的主被挂在枯木上,这枯木却成了生命树——是上帝亲自重新栽种在我们中间的生命树。"今日你要同我在乐园里了"——这应许因强盗信心的认信而实现。同样,这应许也要成就在你身上。

 

信心改变一切。在十字架上,肉眼只见刑罚与死亡,信心却看见耶稣话语中的生命与救恩;肉眼只见羞辱,信心却见真荣耀;肉眼只见绝望,信心却见盼望;肉眼只见我们该得的报应,信心却见我们不配得的恩典与怜悯。(林后5:7;来11:1

 

乐园已属于你,复活即将来临。奉耶稣的名,阿们。

 

钢琴独奏:“In the Crossby Aimee Pearce, Pianist

可叹我主圣体血流,为我受死哀痛,

情愿舍命赎我愆尤,我乃卑微无用。

 

诚哉救主因我罪深,被钉苦架舍身,

莫大恩典,莫大怜悯,无穷无尽爱心。

 

真神爱子受人淩辱,身悬在十字架,

太阳隐避似不忍睹,地震如同惊怕。

 

当主宝架显现于前,使我惭愧羞耻,

深感主恩大爱无限,双目流泪不止。

 

我虽泪下如雨一般,主恩不能酬报,

惟将身心全献主前,一生遵行主道。

副歌:在我主十字架,我已见主恩光,

   罪重担从我心皆脱落,在圣架我因信,

   眼明亮,心平康,到如今我终日常欢乐。

 

祷告

默祷

 

结束

 

第三场12:50开始...